Les Grecs de Paris ont fête la révolution de 1821

L'hymne national Grec est aussi "guerrier" que la Marseillaise:

Je te reconnais au tranchant
de ton glaive redoutable ;
Je te reconnais à ce regard rapide
Dont tu mesures la terre.

Sortie des ossements
Sacrés des Hellènes,
Et forte de ton antique énergie,
Je te salue, je te salue, ô Liberté !

Les Grecs et Chypriotes de Paris ont célébré dimanche la fête nationale du 25 mars, commémorant le début de l'insurrection contre les Turc-ottomans, par une messe présidée par le métropolite Mgr Emmanuel en la cathédrale orthodoxe de Saint Stéphane dans le huitième arrondissement de la capitale parisienne, suivie d'un dépôt de gerbe sur la tombe du Soldat inconnu sous l'Arc du Triomphe.
A l'issue de la messe, l'ambassadeur de la Grèce en France Constantin Chalastanis, dans une allocution dans l'air du temps, s'est référé à l'hellénisme en tant que construction intellectuelle de la Renaissance et des Lumières, n'oubliant pas toutefois de mentionner l'intemporalité de la langue dans la transmission du sentiment national grec et remerciant, à ce point, l'Eglise orthodoxe de sa contribution.

Le discours s'est terminé sur les difficultés du gouvernement devant la crise financière à laquelle le pays se trouve confronté ...

29η αγωνιστική στο ποδοσφαιρικό πρωτάθλημα Γαλλίας

http://www.lemonde.fr/sport-football/cache/page/resultats.php?txt_competition=Ligue%201#xtor=EPR-32280274-[NL_Sport]-20100321-[liens_stat]

Sur la coopération de la diaspora

de Nikos Lygeros

Il est certainement difficile de formaliser le comportement général de la diaspora mais cela ne signifie pas pour autant que cela soit impossible. Dans le cadre de la théorie des jeux, selon le formalisme de Nash et pas seulement de von Neumann et Morgenstern, il est possible de simuler ce type de comportement. Un exemple classique de cette théorie consiste à étudier un ensemble fini de personnes qui jouent simultanément un grand nombre de parties. Lorsque nous laissons chacune des personnes avoir une attitude libre i.e. choix de stratégie, alors il est possible de réaliser un phénomène qui semble surprenant au premier abord. En simplifiant la fonction de l’interaction et en ne lui donnant que deux possibilités, tout en laissant le choix de l’ordre de ces deux possibilités, nous avons des suites indexées. La simulation sur ordinateur permet de démontrer la robustesse du résultat obtenu quant au choix de la stratégie. Dans le cadre global nous avons l’apparition de l’altruisme. Cette option semble très faible contre un joueur offensif. Cependant

la possibilité de jouer un grand nombre de parties permet d’échapper à cette difficulté finalement artificielle. La stratégie la plus robuste consiste à être amical avec les amicaux et défensifs envers les offensifs. Ce choix qui semble se conformer au principe du donnant-donnant, change de nature via le changement de phase provoqué par le grand nombre de joueurs. Dans ce cadre l’équilibre de Nash n’est plus un outil abstrait. À long terme, l’altruisme semble être la stratégie la plus efficace pour survivre dans un milieu qui n’est pas nécessairement coopératif, du moins initialement. Car, au fur et à mesure des parties, le caractère égoïste et offensif qui est efficace à court terme devient une source de problèmes insurmontable. En effet l’activation d’une offensive se transforme avec le temps en une cible. C’est aussi une application du principe de Cooper dans les triades qui montre l’attitude naturelle des deux plus puissants à faire une coalition pour écraser le plus faible et celle des deux plus faibles pour vaincre le plus fort, créant un point commun surprenant. Dans les deux cas, celui qui possède une puissance intermédiaire, à savoir le second, fait toujours partie des survivants. Cela revient à énoncer cette proposition paradoxale au premier abord mais non dépourvue de sens lorsque le temps intervient, à savoir que pour être premier dans le temps, il faut être second dans l’espace. L’altruisme se définit à travers l’autre sans cela il n’existe pas, alors que ce n’est pas le cas de l’égoïsme. Si l’égoïsme change de champ d’action, il peut devenir altruiste lorsqu’il transcende le paradoxe du solipsisme. L’égoïste qui pense à l’autre car il sait que l’autre pense à lui, acquiert une propriété altruiste. C’est celle-ci qui, lorsqu’elle est généralisée, devient une identité via l’égalité du processus. Ce type de modèle explique l’existence de la diaspora alors qu’elle se trouve hors de son milieu naturel. Car le temps, c’est le lieu de la résistance.

Simone Veil, sixième "immortelle" de l'histoire

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http://www.lemonde.fr/culture/portfolio/2010/03/18/simone-veil-sixieme-immortelle-de-l-histoire_1320845_3246.html#xtor=EPR-32280229-[NL_Titresdujour]-20100318-[zonea]&ens_id=1320865

ΜΕ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΔΙΕΞΗΧΘΗ ΣΤΙΣ ΣΕΡΡΕΣ ΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΟ ΔΙΕΘΝΕΣ ΕΤΟΣ "ΒΙΟΠΟΙΚΙΛΟΤΗΤΑΣ"

Από το Γαλλικό Ινστιτούτο Θεσσαλονίκης σε συνεργασία με τη Σχολική Σύμβουλο Γαλλικής κα Κυριακή Καραμανώλη και την υποστήριξη του Συλλόγου Ελληνογαλλικής φιλίας Σέρρες- Fosses και του Γραφείου Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης της Δ.Δ.Ε.

Ημερίδα για το Διεθνές έτος «Βιοποικιλότητας»

Tο Γαλλικό Ινστιτούτο Θεσσαλονίκης, σε συνεργασία με τη Σχολική Σύμβουλο Γαλλικής κα Κυριακή Καραμανώλη, διοργάνωσε Ημερίδα με θέμα: «2010, l’année internationale de la Biodiversité».

Η Ημερίδα πραγματοποιήθηκε στις Σέρρες, στην αίθουσα εκδηλώσεων της ΚΕΠΑΣ (πρώην ΔΕΠΚΑ), με την υποστήριξη του Συλλόγου Ελληνογαλλικής φιλίας Σέρρες- Fosses και του Γραφείου Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης της Δ.Δ.Ε. Σερρών την Τετάρτη 10 Μαρτίου 2010 από τις ώρες από 17.00 έως και 20.00. Το πρόγραμμα περιελάμβανε διάλεξη (1 ώρα) και Βιωματικό εργαστήριο (2 ώρες).Η γλώσσα εργασίας της Ημερίδας ήταν η Γαλλική.

Exposition "50 ans d'Astérix"

Ο Αστερίξ έγινε 50 χρονών !! …

Το Γαλλικό Ινστιτούτο Θεσσαλονίκης και το Αρχαιολογικό μουσείο έχουν τη χαρά να σας προσκαλέσουν στη γιορτή των 50 χρόνων του Αστερίξ, την Δευτέρα 1 Μαρτίου.

Πέρασαν 50 χρόνια από τη πρώτη εμφάνιση της εικόνας του Αστερίξ στο πρώτο τεύχος του εβδομαδιαίου περιοδικού Pilote, στις 29 Οκτωβρίου 1959. Σ’ αυτά τα 50 χρόνια ο ανυπόκτακτος Γαλάτης κάνει το γύρο του κόσμου, με 33 τεύχη, μεταφρασμένος σε 107 γλώσσες και διαλέκτους, και σε 325 εκατομμύρια αντίτυπα.
Τα γενέθλια του Αστερίξ και του Οβελίξ θα γιορταστούν σε ολόκληρο το κόσμο. Με την ευκαιρία αυτή θα κυκλοφορήσει ένα νέο τεύχος με ανέκδοτες ιστορίες τους.